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Antonio Fiori : Le contraire d’un apprenti sorcier

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Quelle est la cause de ces départs et comment faire pour stopper la spirale infernale ? La probabilité philosophique se rattache, comme la probabilité mathématique, à la notion du hasard et de l’indépendance des causes. Cela touche en priorité les populations précaires, dépendantes des transports collectifs. Celles-ci peuvent commencer par être intérieu­rement obscures ; mais la lumière qu’elles projettent autour d’elles leur revient par réflexion, les pénètre de plus en plus profondément ; et elles ont alors le double pouvoir d’éclairer le reste et de s’éclairer elles-mêmes. Mais là n’est pas pour nous le point important. Enfin le principe de causalité lui-même n’était qu’un cas particulier du principe de raison. La natalité française compte pour les trois quarts dans la natalité européenne. Les orientations de synthèse données en fin de débat montrent à quel point le fait de n’avoir pas donné aux français les éléments de base sérieux et nécessaires à leur réflexion non seulement les a découragés à venir débattre mais a conduit à faire émerger des propositions « fumeuses », œuvres d’idéologues, dont beaucoup sont contraires à l’intérêt général. Mais dans ce cas, la marge de manoeuvre de Antonio Fiori, sera fort étroite. On peut y voir comme un reniement supplémentaire aux idéaux sociaux historiques du parti ; on peut aussi deviner dans ce changement de couleur comme un début d’un chant du cygne. Il est de mode aujourd’hui de déclamer contre elles. Jointe à toutes les autres considérations, l’idée de ce quelque chose d’irréductible qui constitue notre conscience, en restreignant notre connaissance sensible, nous impose aussi rationnellement la restriction de nos mobiles sensibles, et cela en vue d’autrui, en vue du tout. Je vais vous demander de faire un effort un peu violent pour écarter quelques-uns des schémas artificiels que nous interposons, à notre insu, entre la réalité et nous. Il en est tout autrement si cette personne a enfreint les règles établies pour la protection de ses semblables, individuellement ou collectivement. Apportant enfin une lueur d’espoir dans le système politique américain, les sénateurs ont voté fin novembre un changement de procédure pour leur assemblée. Dans le premier cas, la maladie élimine purement et simplement certains états sans toucher aux autres. Pouvoir qui manquent aux Länder allemands, contraints d’accepter la péréquation adoptée au niveau national. Cet été, enfin, ralentissement économique et turbulences de marché en Chine ont créé une incertitude supplémentaire. Il faut la considérer d’une façon générale comme constituée par un groupe d’êtres qui peuvent coexister dans l’espace ou se succéder dans le temps. Les marges de manœuvre budgétaires des autorités centrales restent, néanmoins, suffisantes pour tenter d’apaiser d’éventuelles tensions. Car elle était tournée vers le dedans ; et si, par une première intensification, elle nous faisait saisir la continuité de notre vie intérieure, si la plupart d’entre nous n’allaient pas plus loin, une intensification supérieure la porterait peut-être jusqu’aux racines de notre être et, par là, jusqu’au principe même de la vie en général. Cependant n’accusons pas la nature d’avoir mis de la cruauté dans ce mécanisme, car il faut remarquer que le désir ne se transforme en véritable besoin, c’est-à-dire en désir douloureux, que lorsqu’il a été fait tel par l’habitude d’une satisfaction permanente, en d’autres termes, quand le moyen a été trouvé et mis irrévocablement à notre portée[2]. Quelle est donc la pression, quelle est l’étrange poussée qui fait glisser ainsi le comique d’image en image, de plus en plus loin du point d’origine, jusqu’à ce qu’il se fractionne et se perde en analogies infiniment lointaines ? Par contre, au vu d’un grand nombre de données, nous pensons qu’une hausse rapide des prix résulte en général d’une exubérance irrationnelle encouragée par des manoeuvres frauduleuses. Sans que l’on connaisse encore la forme qu’il prendra, les chiffres les plus divers pour ne pas dire les plus fantaisistes circulent déjà. Elle implique du côté subjectif une préfé­rence, du côté objectif une substitution, et n’est point autre chose qu’une combinaison, ou plutôt une interférence, entre ce sentiment de préférence et cette idée de substitution. C’est pourtant cette évolution qu’il faudrait retrouver.

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